Verket Tredje testamentet

Inte sällan använder Martinus en händelse eller ett citat från bibeln i sina texter. Men han gör inte det för att stärka sina egna analyser, utan för att ge en ny belysning av eviga sanningar som är klädda i liknelser eller dogmer. Genom att sätta in dessa liknelser eller uttalanden av Jesus i ett större sammanhang får Martinus delarna att hänga ihop på ett sätt som gör att man kan ta till sig kristendomens kärna utan en religiös tro.

På sätt och vis kan man säga att Martinus förenar österländska tankar med kärnan i kristendomen, men inte genom att han läste på om olika läror och drog slutsatser från dem, utan genom självupplevda kunskaper via sin väl utvecklade intuitionsförmåga. Om detta stämmer är såklart något som var och en själv får ta ställning till och fundera över.

I slutet av sitt liv kom Martinus fram till att hans samlade verk skulle ha titeln Tredje testamentet. Han tog detta beslut för att understryka att han såg sitt verk som en fortsättning på den mycket stora process som Jesus startade för cirka 2000 år sedan och som påverkat miljarder människor över hela världen. Men Martinus verk ska inte ligga till grund för en religion eller sekt. Istället för suggestion och tro ligger tyngdpunkten denna gång på intelligensmässiga förklaringar uppbyggda av sammanhängande tankekedjor och detaljerade livsanalyser som kan undersökas av alla som vill.

De människor som gärna läser analyserna i Tredje testamentet kan beskrivas som ”humana materialister”, d.v.s. människor som inte är religiösa men som är öppna för att det finns mer än materia i livet och som har ett behov av logiska förklaringar till de stora existentiella frågorna och allt det mörker som finns i världen. 

Martinus menade att Tredje testamentet utgör grunden för en andlig vetenskap som kommer att växa fram i takt med att man utforskar livet och verkligen praktiserar kristendomens kärna genom att ”vända den andra kinden till”, ”förlåta sju gånger sjuttio gånger dagligen”, ”sticka sitt svärd i skidan”, ”älska sina fiender” och så vidare.

I verket Tredje testamentet av Martinus ingår alla hans böcker, artiklar, föredrag och brev.